臣闻不能知危，则不能有天下之安；不能知忧，则不能有天下之乐。臣伏观历代之君，其祖宗以劳苦得天下，至嗣子若孙，生于深宫之中，体安文绣，口甘滋味，耳习声音，目便技巧，一日出房闼而有天下，偃然自以为吾固当有之，甘于乐而不知忧，处于安而不知危，内为侈靡，外习茍简，谗谀之说用，药石之言弃。纲纪日坏，祸乱并作，而犹不悟，虽有圣知，亦不能善其后矣。臣恭惟皇帝陛下以盛德履帝位，今八年矣，内无过举，明哲方发，如日之升，渊默不言，与天同德，非太皇太后所以扶持拥护，何以至此！谦虚退托，隐而未发，于言也有所闻而无所问，于事也有所知而无所命。臣闻《诗》曰：「弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子」。此言人君擅阖辟予夺之权，以制万物之命，无有远近幽深，悉知其事物如此，而后能治其国家。今有行则弗躬也，其事则弗亲也，虽有至德，民有所不信矣。弗能问以尽其事，弗能察以尽其物，于是小人得以勿罔君子矣。庶民不信则不能安民矣，勿罔君子则不能知人矣。夫人君之失，不独暴作威虐、驰骋田猎而后谓之忧，不能知人、不能安民，其忧莫大焉。臣恭惟太皇太后陛下以至德受天明命，清明博大，齐庄中正。自周以来，母后之德，未有如斯之盛者也。今人人皆曰，太皇太后陛下无意于任天下，今且将还政。臣以谓太皇太后陛下三世为天下母，其崇高富贵，上无伦敌，其于称制也宜矣，故其还政甚非难，既还政而俾皇帝陛下能不失其圣为难。其道无他，在教之安民知人而已。欲乞皇帝陛下同御前殿，稍令近臣及知州职司入对，俾稍见人才，察其邪正贤不肖之实，遂闻知天下之事，令三省进呈公事以发听断，俾日见之行事，益选道德忠信之士置之左右前后，使告其所已治而规其所未至，损其有馀而补其所不足。使一日专政则利害不能惑，君子小人不能蔽，以事天地而享，以治万物而安，以承宗庙而固。太皇太后所以拥护之者，可谓全矣。