道出陈、隋间，有大法师名曰智顗，一时圆證诸佛法门，得大总持，辨说无碍，敷演三品《靡诃止观》，是三非一，是一非三，即一是三，即三是一，随众生根而设教。后至自天台，止于玉泉，宴坐林间，一心湛寂。此山先有大力鬼神与其眷属，怙寺凭据，以帝通力，故法行业，即现种种诸可怖畏，虎豹号踯，蛇蟒盘瞪，鬼魅嘻啸，阴兵悍怒，血唇剑齿，毛发鬅鬙，妖形丑质，剡然千变。法师悯言：「汝何为者，生死于幻，贪著馀福，不自悲悔」？作是语已，音迹消绝，颀然丈夫，鼓髯而出：「我乃关某，生于汉末，值世纷乱，九州瓜裂。曹操不仁，孙权自保，虎臣蜀主，同复帝室，精诚激发，洞贯金石，死有馀烈，故主此山。谛观法师，具足殊胜，我从昔来，本未闻见，今我神力，变见已尽，而师安定，曾不省视。汪洋如海，匪我能测，大悲我师，哀悯我愚，方便摄授，愿舍此山，作师道场。我有爱子，雄鸷类我，相与发心，永护佛法」。师问所能，授则五戒，帝诚受已，复白师问营造，期至幸少避之。其夕晦冥，震霆掣电，灵鞭鬼箠，万壑浩汗，湫潭千丈，化为平址。黎明往视，精蓝焕丽，檐楹阑楯，巧夺人目，海内四绝，遂居其一。以是因缘，神亦庙食，千里内外，庙共云委，玉泉之田，寔帝之助。岁越千稔，魔民出世，寺纲颓紊，搥拂虚设，帝既不祐，庙亦浸弊。元丰庚申，襄有蜀僧，名曰承皓，行年七十，所作已辨，以大众请，倏然赴感。有陈氏子，忽作帝语：「自今以往，祀我如初」。远近播传，瞻祷愈肃。明年辛酉，庙宇鼎新。尔时无尽居士闻说是事，以偈赞曰：

关帝父子为蜀将，气盖中原绝等伦。喑呜咤叱山岳摧，义不称臣曹孟德。愤烈精忠贯金石，英灵死至玉泉山。阴兵十万部从严，铁骑咆哮汗金甲。架鹗韝鹰走獒犬，鞭笞虎豹役龙蛇。脍肝脯肉饮头颅，无上菩提岂知有。智者南来为利益，嘿然宴坐高木阴。法力广大不思议，溪山动荡失安据。妖怪百千诸怖畏，神通究竭誓归依。大威大猛大英豪，弃置爱恋如泥滓。将此山峦奉佛士，受持五戒摄身心。仰山南岳及高山，佛佛同道无异化。见在住持承皓老，宗风孤峭帝所钦。未来补处出家人，万木岩前希审细。宏我如来像季法，长松千里碧云寒。