臣访闻陛下在潜邸日，察知都门亲事官有劳，遂援故例奏留占役使。此事之小者也，非有犯分难行之理，干紊朝廷。而管勾官刘瑗怒其恩非己出，乃诬奏都监使臣为之干请，置之于罪。又朝旨严宗室门令，限都监出入，瑗乃揭榜府第，扃钥中门，过为防守，若疏哲宗亲友之恩，视万乘之贵介弟如无有也。按瑗乃本府之管勾官耳，率一府之人，奉事陛下，反敢挟令作威，若疏其所亲，用情作悻，以悖其所事，途人闻之，莫不扼腕愤懑。逮陛下诞受天命，入奉累圣宗庙，瑗宜自知罪咎，恐惧引去，尚敢偃然无所忌惮，握要务，受恩施，彷徉于陛下之左右。虽陛下天地德量，容忍不诛，其如社稷何，其如公议何？昔晋文公为公子，过曹、卫、郑，三国之君，皆不为礼焉，及文公既入而主夏盟，伐曹与卫。《春秋》谓其伐无礼，而不议其修旧怨。夫伐不失刑，礼以立政，此文公所以霸也。今瑗以平昔悖悍陵鷔之迹，犹朝夕亲近而领内侍之政，臣未敢谓其无包藏奸恶之心也。臣闻而不言，使陛下之失刑政，此臣之大戮也。又闻英宗之立，非内侍都知任守忠意，因循迟久，未加斥逐，反搆百端，几开两宫大隙。当时谏臣论奏，以节度副使安置，由是光献得以修其慈，英宗得以全其孝。观瑗前日之节，陛下之立，岂瑗所欲？既怀疑忌，心不自安焉，能保其无他耶？虽今日圣德巍巍，宫殿清肃，必无可开之隙，然小人奸险，操心之危，虑患之深，造事非一端可料，安得不思患而豫防之也？伏望圣衷特正瑗之典刑，以慰中外。取进止。