祖宗朝除任诸路监司，其抡才甚密，所以待遇之体亦甚重，故当时诸监司号为得人。比来朝廷除任监司官，其抡材甚疏，付与甚易。寺监丞之职，虽自朝廷抡选，然其清浊高下，盖未尝无间也。七寺丞则异于诸监丞矣，宗正、太常、秘书丞则又异于七寺丞矣。今之寺监丞不问人才能否，职任高或一年或二三年，例除诸路监司，付与可谓易矣。祖宗之制：监司或自内除，或自外徙，皆受命即行，未尝有所待也。元祐初转运判官始有待阙，既而延及提点刑狱。今则转运副使亦使之闲居待次，遇之之体轻矣，此士论所共惜者也。欲望应除监司用祖宗故事，候有阙方差；其寺监丞及任满，止可随材擢用，不必人人尽为监司。庶几使者之体亦稍加重。