炤默堂记 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四二五、《姑溪居士文集》卷三六
炤默堂,灵源老人之所居也。老人以三摩钵提,会一切种智,调御诸有缘,而为一方大导师。退黄龙祖席而居是堂,山谷老人名之曰「炤默」。虽燕坐不动,而来学者至奔走天下。老人不以其退自严,而开道诱掖,惟恐其器之不成。堂在黄龙昔所住院,院去县一百四十里,险涉峻陟而后能到,来学者非一意,老人则未易命屦也。吾友金陵李道甫为分宁令,既到,问道人之居,而将致礼。杂然进曰:「道几绝,前为令者往往不到」。道甫不顾,既见老人,问讯相劳苦,已而眷眷不欲舍去,曰:「吾愿见老人久矣,今适在吾治境中,乃不得朝夕咨叩,真自弃也。且来学者间关而往,则曷若使平易而得之?是亦方便也。又况一方之所依止,而得香火相寻于礼讯乎」?会云岩道场一新,即其后创为退居院,而咨于老人而请迁焉。老人察其诚至矣,又谓接物利生,患在不广,惟便且近而后可广,遂许其迁。而「炤默」之榜,因随以揭。于是邦人稽首赞叹,归德于令君,而来学者相与致其福惠之祝也。虽然,道无不在也。默则文殊师利不能措一词,炤则为八万四千阿耨多罗三藐三菩提偈。予得老人于惠林佛陀禅师会中,所得则尽像,佛陀为予诵老人,至不容口。尔后欲见而不可得。敢问老人:居是堂,炤耶是?默耶是?离四方,绝百非,请致一答,庶几为异日相见之地。
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