天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷。二曰《渐次止观》，在瓦官寺说，弟子法慎记，本三十卷，章安治定为十卷，今《禅波罗蜜》是。三曰《不定止观》，即陈尚书令毛喜请大师出，有一卷，今《六妙门》是。四曰《小止观》，即今文是，大师为俗兄陈针出。寔大部之梗概，入道之枢机。曰「止观」，曰「定慧」，曰「寂照」，曰「明静」，皆同出而异名也。若夫穷万法之源底，考诸佛之修證，莫若止观。天台大师灵山亲承，承止观也；大苏妙悟，悟止观也；三昧所修，修止观也；纵辩而说，说止观也。故曰「说己心中所行法门」，则知台教宗部虽繁，要归不出止观。舍止观不足以明天台道，不足以议天台教，故入道者不可不学，学者不可不修。奈何叔世寡薄，驰走声利，或胶固于名相，或混肴于闇證。其书虽存，而止观之道蔑闻于世，得不为之痛心疾首哉！今以此书命工镂板，将使闻者见者皆植大乘缘种，况有修有證者，则其利尚可量耶？予因对校，乃为叙云。时绍圣二年仲秋朔，馀杭郡释元照序。