夫欲化民成俗者，必自庠序之教行；进贤兴功者，抑繇贡举之法用。前王致理，何以尚兹！朕博览古今，详求体要，思广得人之路，莫先养士之原。然而三岁设科，四方兴学，执经艺者或专于诵数，趋乡举者徒狃于文词。与夫古所谓三物宾兴之言，九年大成之业，亦已戾矣。朕念夫都邑之广，岂无茂异之伦，党遂之间，必有超绝之士，盖上之所求者既拘于程式，则下之所贡者或诎于阔疏。是则虽有德行道艺之人，何由自进于有司邪？今兹诏下郡国，招徕隽贤，惟其教育之方，课试之格。若曰但循旧制，则无以一道德而奖进于人材；若将别为新规，则必当图悠久而详延于众论。惟是台阁之列，与夫禁近之联，必有猷为，固尝讲议，俾悉条于利病，思有助于搜扬。宜令两制、两省待制以上，御史台、三司、三馆臣僚，各限一月内具议状闻奏，仍令御史台牒催。噫！取士择人，兹圣王之先务；立法创制，亦贤者之存心。谅毋惮于讨论，且将观于趋舍。咨尔有位，宜体朕怀。