绛在晋地最为奥区，汉、魏、周、隋间，易置郡县，曾无定制。绛但尝易治所，而为州则未尝废也。唐□□中，则总管潞、泽、虞、芮等十五州之治。其原隰平衍，其川泽宽长，其民物繁庶。所领之县□主客丁黄□万，夏秋税租倍之，去王畿不远千里，为守者常难其人。汴都时君子庄之为守也，知其如此，遂于治舍之西偏，因其栋宇之完而增饰之。听讼之馀，必默坐焉，名之曰思堂。□谓「凡见于事，皆不可以不思也。思古之人，则有若陆凯、韦世康、卢元辅、李宪，或以课最闻，或以理行称，吾则思有以望其绝尘之踪而蹑其后也。思今之人，则凡守之善恶能否，郡之士民往往多能言之。吾则思有以防如川之口而弭其谤也。于是治身则思廉，临民则思惠，奉法则思公，涖事则思勤，待同僚则思诚，待属僚则思恭，虽寝食之顷不敢忘也」。予闻其言而喜之，曰：岂独能效一官者所当然哉，凡人所以欲寡其过而未能者，未之思尔。苟能思之，何所不至？然事未至而思之则无名，事既往而思之则无及，要在适当而已。夫知思之为益而不知思之为损，则其害愈大。《洪范》以五事配五行，思则土也。土之为物，水得之浊，则思有害于精；火得之熄，则思有害于神。适其当者，犹不可不知此，又况营营于转徙之途，与接为构，而夜气不足以自存者乎？是以揠苗者非不思长也，刻楮者非不思巧也，捕蝉者非不思得也，搏虎者非不思勇也，然其利害已较然矣。思之得与不思之失，不思之得与思之失，亦在乎择术如何耳。以子庄之熟于政事，其治一郡，固有馀力，今乃加慎不已，异时政成，当无愧于陆、韦、卢、李。予既书其命名之意，因明思不思之义以自警云。崇宁二年三月望日，闽郡徐常记，鲁人梁寅祖书并题额。