粤以国家追奉，创佛刹以荐严；释子修崇，故法门之先务。且至人垂教，莫不随机，禀持而利益无穷，违背则漂沈叵测。况乃伽蓝净地，律藏弘陈，傥明要旨，功不唐捐矣。有三陵永昌院主师叔妙济大师沙门惠圆，蒙圣朝之宠锡，思报效以何阶。兹者庆华囗以落成，荷睿恩而虔启，禀依佛制，粗结界隅，庶安众而无替进修，荐神宗而长享梵福。乃收元祐四年二月十七日夜，恭请到宗主律师智演等四员，及在院十方清众，于慈应殿先示开遮之相，次明羯磨之仪，唱彼宗纲，陈兹利害。故《律》云随诸国境，造立伽蓝，欲为集僧安居，施为佛事。存放生熟谷麦蔬茹果实动用等，须分净秽之所，内外大小之界，故应依法以明之。若得秉持成就，守护无亏，其所结界之地，虽遇劫坏而常存。是以依教作法毕，洎现前大众，各各忏悔。佛事已至十八日修设，阖郭僧众大会斋一中，庆其妙利，已获周圆。其胜会所须之费，皆自师叔妙济大师惠圆出于诚意，罄橐营之，实允夙心，略伸报愿也。今具请律师唱结到界地列之于后。

院界：秉法沙门初筠唱相，秉法宗主沙门智演叠羯磨。即外院墙一遭，四角标随土楞，至三门限，都属大界。

净地：秉法沙门法瑀唱相，秉法沙门善懿叠羯磨。即东厨九间，物料库三间，醋库三间，米面库二间，麦库四间，剂墙壁内，都属净地。

前项所结地界事，须晓白旧住僧众、十方往来高德，幸冀遵知，同续像运，荐仙与之升济，佑丕祚以无疆云耳。元祐四年三月十五日，宁神禅院主宝月大师。赐紫沙门智慈立石，三陵永昌院主妙济大师赐紫沙门惠圆同立。僧智潺书。