元祐元年秋，分宁龙安山之兜率禅院，以始时开山，至是更八代矣。佛事替不嗣，欲得九代者之侈其传也。上其事闻府，府帅延阁熊公为下之庐山诸院，听所谓众定者，于是大禅伯悦公以栖贤上首应选焉。师自发足栖贤，抵归宗、开先诸寺，比四升座，人已恨其出世之晚，而最后予得与洪之官属合僧若俗千数人听开座于上蓝禅院。是日，吐狮子音，魔胆震落，如沃凉泉，蠲彼心垢，使饮海子，究量而止。是会者又相与语曰：「此其闻知，皆吾人得其生平所未尝者也」。后二年，侍者了诠取师自栖贤至兜率前后升座问答等语件为一编，持诣予曰：「吾师示徒如是，是不可无纪也，子幸为我序之」。予告之曰：「诠乎汝来，道果可以语言得耶，是真无易汝师矣；道果不可以语言得耶，汝师之说犹寄也。今汝从而件之，亦一寄也。予复妄序之，又一寄也。以吾寄寄汝寄，以汝寄寄汝师寄，不乃相与著足蛇身耶？虽然，佛祖以是脱众凡，汝师以是派佛祖，其久矣，吾尚何辞」？师得法于洞山西堂之文禅师，文于黄龙南号高足者。元祐三年六月上浣日，颍昌府临颍县令充洪州州学教授刘弇序。