大唐克幽禅师，俗姓李氏，其先陇西人，因官入蜀，家于遂之长江县。幼玩世典，有志于仕，而缘在于佛。因以得疾，见猛焰相逼，遂发志出家，求无上道。应念火灭，疾亦寻愈。往依成都净众寺无相大师金和尚，而师资道合，投针相契，就削发圆具。无相即授以心要，师亦灵根宿植，言下顿悟。无相谓师：「汝如香象渡河，深通我愿，付法之最，当在汝也」。遣往彭门白鹿山，结庵而居。无相一日谓众曰：「东雷鸣矣」。众莫之测。会杜公济节度东川，果钦师道，延请归住持遂之石佛寺，说法为人。大历七年，忽现瑞相，身坐圆光中，远近花卉变成莲萼，人皆异之。刺史鲜于公曼、皇叔李公朴深所信奉，参叩密旨，由是学徒云集。尝曰：「汝等诸人勿学凡夫，三乘外厌诸相而不了知，相逐相生，相继无穷，流浪生死。凡受法者须具福、智二门，行住坐卧，不离此心，即六识清净，妙周沙界。故经云：所见色与欲等，所闻声与响等，但心不生，则诸法空寂」。其示人略如此。先是资阳处寂禅师嘱其众曰：「吾示灭矣，四十年后当有东来菩萨收吾舍利，为吾造塔」。开元乙亥岁寂入灭，至大历戊午，历岁四十四，而师遣门人升岸等往为营建，开圹获记，一如所言。建中大旱，井泉枯竭，师遥指寺之西北隅，往视卓锡，焦崖水涌，众赖以济，今谓之圣水井。贞元三年五月，师告众曰：「吾此方缘尽，不久将行」。刺史韦成武闻知，帅众诣寺，请师久住，济度群品。师曰：「吾未尝去，但众生缘尽耳」。九月十一日复升座，曰：「时至矣」。趺坐而化，报龄六十，僧腊三十五。韦公命其徒建塔于寺之南，以葬全身。会昌中寺废塔毁，地陷成池，瑞莲时出，往取则无有。天复年间，相国琅琊王公简见一僧立府庭，遣人逐之，至池所而没，因发掘其地，得异骨如金色，钩锁相连，其教谓之菩萨骨也，乃复建塔藏之，并兴其寺。而五色圆光现谷中，人以为观音化身，即于塔之侧创一堂，塑像庄严，以表其事，谓之圣观音。往往晓色开霁，日出雾升，团为圆相，布为五色，观者堵立，自见其形现光相中，至今犹然。太守冯公了达佛乘，以外护之力，谓禅师应化，灵迹如此，而旧记阙略，乃以其事畀嗣业，辄缉拾始末可传信者，详而书之，以示后人。