黯多病，最后，严助为请告。上曰：「汲黯何如人也」？曰：「使黯任职居官，亡以瘉人。然至其辅少主守成，虽自谓贲育弗能夺也」。上曰：「然。古有社稷之臣，至如汲黯，近之矣」。

右《汲黯传第二十》。扬子或问社稷之臣，曰：「若张子房之智、陈平之无误、绛侯勃之果、霍将军之勇，终之以礼乐，则可谓社稷之臣矣」。夫四人者，以羽翼太子、寤高帝而立惠帝，张子房之智也；许吕后以王诸吕，王陵争而己不争，吕后死乃与绛侯诛产、禄，陈平之无误也；入北军一呼，士皆袒左为刘氏，乃定策迎代王，绛侯勃之果也；引昌邑王下殿而泣送之，取宣帝民间而北面之，霍将军之勇也。此其于国，皆当伊、周之任，因祸而为福，转败而成功者，故扬雄以谓皆近世社稷之臣。若黯，位才九卿，职但谏诤，且未尝遭变也，而严助已信其辅少主守成，则贲育弗能夺。如此其重，而武帝亦不疑，而许之曰「近古社稷之臣」，何哉？《传》曰：「本彊则精神折冲」。岂惟国势，于人亦然。内诚中正，则利贯金石而不禦，虽莫见于事，而其精神固已外詟矣。以淮南王之谋，不惮下丞相弘，而独惮黯，其平居守义，有以詟之也，故郑昌以谓「山有猛兽，藜藿为之不采」。《礼》曰：「夫微之显，诚之不可掩也如此」！何必良、平、勃、光所遇之功哉？孔子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人欤」！君子人也，汲黯以之。