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观世音菩萨摩诃萨像赞 北宋 · 晁补之
 出处:全宋文卷二七四○、《鸡肋集》卷六九
阿那婆娄吉底输,我观世音本名号
菩萨昔自礼佛足,忆念无数恒沙时。
有佛出号观世音,教我从闻思修入。
无有一机非耳悟,是故名为观世音
菩萨乘彼佛威神,与彼佛慧正齐等。
从闻入流初亡所,所入既寂相不生。
所闻尽觉亦无,忽然超越出世
大圆明二殊胜,三十二应度众生
一名号与众多恒沙诸佛等无异
一首三首百首,八万四千烁迦罗
二臂四臂目亦然,惟无心能通一切
说一一咒一字义,其音遍满十方空。
悉知罪性无从来是故名为施无畏
诸大菩萨阿罗汉,亦各自说初悟门
文殊师利宣扬,赞观世音第一
旋机闻闻自性,是佛一路涅槃门。
方便堪以教阿难是故我今头面礼。
弟子补之千劫循声流转飘零
人天鬼狱无不撄,乃今日逢甚深法。
种微善根许,因缘会遇闻此言。
然我不断三业根,云何得取无学證?
涕泪悲泣作是语,大悲灌顶开我顽。
我亦常得二殊祥一耳所闻一梦睹。
今日复为众说稽首菩萨世间
有海士族姓贺,三世妙缋庄严相。
一贫女髽提鱼笱晨朝过户善哉
善画观世音,见观世音能识不?
若士不悦谇语,汝安能观世音
髽女忽化白衣仙,彼鱼笱百花筥。
𥈭然称叹欲作礼,菩萨与女恍皆亡。
此但衣食为善缘,而已获是感应力。
于今十方供养稽首贺氏观世音
又复我昔居河壖,有大比丘号觉海
我从觉海见性,教我自问还自应
我缘宿障未能證,于觉海言不悟入
系心成劳劳发瞖,悲魔入腑悲作狂。
观世音奇特容,而左手端起猛焰。
于猛焰中有佛首,满月严净而忧嚬。
我时觉已自思惟,将菩萨加护我。
无明火烧佛性,无嚬佛性佛无嚬。
尔时便得清凉,悲狂顿消诸恼息。
未成念佛三昧果,而已获是境界祥。
于今在行住间,稽首菩萨思议
我今为众说是事听者同我增善根
亦复随顺文殊言,赞闻思修为第一
令汝离苦解脱,是经所说非我言。
未信与信皆信持,无子能背父母者。
弟子补之供养,与具信士弟子谌。
从佛方便作此缘,或以文字财施
甘棠他山质,以佛力故成旃檀
刻此无相威容,触光遇影成休复。
补之谌先父母,乘此愿力因缘
在天修罗人非人乃至一切生处
常闻菩萨救苦誓,如海潮音震三千。
此音历耳报无边,于眠睡中而大觉
补之谌先父母,乘此愿力因缘
过去未来现前,所作诸因对复苦。
蚕作龟藏六不知忏悔无脱时。
无畏施了知,如劫波六结解。
补之谌先父母亦复随顺文殊言。
观世音耳门修,决定入此三摩地
愿我此一报身尽,亦得乘是胜因缘
生菩萨处为众生,复得见我父母
身力命报父母,如虚空无有时。
身口意不善根,如维摩诘忏悔
汰除砂质求佳馔,心清净故佛现前
如瓶扑落水散时,十方一切消殒
普愿幽显大众,信与未信同一音
娑婆界称南无,如菩萨音震天地