题黄龙山僧送善澄上人诗卷 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○六、《嵩山文集》卷一八 创作地点:江苏省扬州市
三槐王氏以重望著于世,自晋公始。善澄上人,实晋公六世孙也。初有所感,而为僧受具戒,游禅林,远极江湖之胜,得黄龙道场而止焉。不敢自放于斯也,复北抵河朔,乞众僧之供。于是黄龙大德曰德逢、善清、如山、惠古、宗秀、直言、绍明、重政相与赋诗送行。予避贼高邮,获观览,欣然益叹刘梦得善论僧家之诗也。因定而得境,故翛然以清;由慧而遣辞,故粹然以丽。今于黄龙诸公见之矣。虽然,梦得知其正而未知其助也久矣,有正必待夫有助也。释门诸公挹山川之英,而绝尘垢之外,其翛然粹然者,岂非学士大夫为之助欤?汤休之诗,实自于鲍明远。灵一律师之诗既学潘、阮、江、谢,而又得李华、朱放、张继、皇甫冉、张南史以游焉。皎然禅师实谢灵运之裔孙,其相从则颜鲁公、韦苏州、孟襄阳、李袁州、陆长源、皇甫曾、陆羽、张志和。广宣则韩吏部、柳柳州、刘白。近时秘演从欧阳公,参寥从东坡,亦已众矣。黄龙诸公,予不知师友谓谁,而江南诗人黄鲁直则其人欤!言公之字画,绝类鲁直,盖可见也已。鲁直死已久,计今江南必复有一鲁直出。澄上人归山中与诸公亟访之,为我谢曰:今日贤者不宜以山中为乐也。靖康丁未春晁伯以。
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