浩愚且陋，且两窜炎荒，困于瘴疠之侵凌，曩时好书之心薾然怠矣。比蒙上圣宥以生还，戴恩奉亲之外，得从乡先生长者游，庶几因此复自勉于万一。敢谓左右推与过当，不俟再见，即以所著《春秋传例》告焉。继宠以书，以《总例》五篇示之，使由此以知述作旨。不胜幸甚！不胜幸甚！夫经有《春秋》，犹天下之春秋也。天以春生，以秋成，而万物由之以各正性命，至于今未尝已也。《春秋》果废乎！世人之类多致疑于其书，而不知君君、臣臣、父父、子子自名分以来，莫或可紊者，乃是《春秋》之实也。左右独得孔子之志于意诚心正之中，操以验诸儒之说，其孰得孰失，既已判别如白黑在前，又从而去取，以辅成《传例》，且曰「天既不复再生孔子，《传例》虽成，岂敢必望有知我者」，是左右之所以自任者如此也。又曰「未死之前，决须上进，未敢以全帙示人，恐贻不敬之讥」，且左右之所尊君者又如此也。然则《春秋》大法之所在，左右非直言之，实行之矣。浩何幸，乃获受赐于今日以自幸也。本欲造门拜谢，偶亲宾继至，及少休，复苦足疮，以故悃愊之情不免藉毫楮以彻听。惟高明亮之。