某窃言，士大夫前不为科举所诿，后不为生事所迫，其志与气果何如哉？猝嗟风云，激回狂澜，平揖不解颜，绳墨非所羁。其为人可与奋不可与留，可与荣不可与忧。平居无事，往往以仲舒、贾谊自许，此无它，适其幸遇有二焉。单言暂谋，偶合世主，冠佩雍容，游庙堂之云霄，旦历仕阶，夕名忠良，昧爽而指期卿相矣。又其次，伸于知己，为当路者深器，曳长裾公侯之门，挟左右半面之知，方且有德色而自以为功。如二者，士岂得皆然，千载之一时、百世之一人耳。有如不幸，不得为天子臣，不得为公侯客，士类见鄙，里闾追咎，流俗难合，无与偶者，岂某今日谓邪！某始祖本长安，崎岖远宦，流落侨寓，五世居陵，迫于寒微，人所不齿，兄弟复无它长，号为迟钝不及事。而望族之家因亦媒孽其短，不与所进，砥砺场屋，终不得一名。虽自豪愤，时亦抑郁矣。伏惟明公以功业起名，以忠义事上，如凤凰芝草，贤愚皆以为美瑞；青天白日，奴隶皆见其光明，宜不肖无复道也。比者车从东来，某首执刺道左。后数日谒先圣，某复从执事后尘，虽拳拳若此，亦自无取。且古语云「得黄金百，不如得季将军诺」，又云「此生不愿万户侯，直愿一识韩荆州」。祈于幸遇，昔人皆然。愿赐指教而激昂之，则志与气，某尚可鼓而前也。