千百亿身灵光，端能普照二十五门行业。独获圆通僧伽大师来自西方，示现不一，万回饶舌，唤作观音大士。李老师知这大士以慈悲愿力，遍满虚空，周流恒沙国土，救度一切苦恼。我昔在灵山会中，听佛说法，受佛顶记，历劫脩行，一念差别，堕入生灭灭生，乃至于今。大士曩坐法席，首悯我是会下人，疾病堕溺，拂以杨枝，洒以香泉，从死籍中几夺其名。今复往震旦，老师未尝有一香一花，恭礼大士，但不作魔见，不颠倒妄想，不绮语两舌。于贪嗔痴拟诸众生，事事减半，行住坐卧，知有大士。静虑不起，普慈何知？方寸一移，观音在目。若道昏花，幻见梦觉。不分彼无求而来，我无求而见，则人非人等，当共證知。平时护念，如人饮水，冷煖自觉，而况世人尊之如严父者，爱之如慈母者，事之如君师者，布种收成，姜不变芋。吾乡仙山，其南有古聚落，名始建，有大檀越姓陈氏，父兄子弟奉佛愈于奉父母。君师者，自广政到今二百馀年，由周至谦凡七世。兴筑松峰院于赖耦镇，得提刑张逸御为之记。谦等又建泗洲堂，绘大士像，堂就而柱生芝，芝岂人力能致之哉？开祥呈异，以著陈氏笃向佛事之勤意。大士安肯捏怪山神，亦何所知。不像不堂，则芝无自而出，芝出有因，则陈氏之果行且熟矣。我今为子结缘，舍财与成文皆得成佛道，谨皈依而词之曰：供天花于云空，结宝绘之层重，孰若自然玉芝之秀重乎？金鼎之出，圣像之俨，瞻乎古佛之容。天地人如粟，云何获圆通？共作龟山山下梦，莫知身在玉华宫。