如祖上人自德山来，久以此段为务见蒋山佛果，何曾有两种佛法？若担带来，是纳败阙。不担带来，须知转身处始得。如今时衲子，到处丛林有宗匠，莫不咨参。然求一实證到本分田地，得大休大歇安稳之场，实难其人。大丈夫儿已能是抛乡离井，在本分尊宿身边，又能效勤戮力，作种种缘，皆非分外，亦足以不昧行脚。然至谛实，要须知有从上来事。且从上来列祖相承，至于德山、临济行棒行喝，作千万种方便，至竟要人何为？应须似香象渡河，截流而过，了无疑碍，尚未称从上来事。道人家相逢，不拈出棒打石人头，不可向卷子上指东画西去也。只此已是漏逗了也。归德山，举似堂头，看它如何为你證据？