昔雪山童子为半偈舍全躯，可祖断臂立雪没胯，求一句子，老卢八个月负舂，象骨饭头担桶杓，同岩头事园，钦山补纽，而九上洞山，三到投子，只为究此段。其馀效勤勠力？卧雪眠霜，攻苦食淡，盖不可胜数。鞠其趣向，初不为名闻，苟利养，并以死生大事为怀，绍隆佛祖种草作务。是故虽埋光雪林，声迹不到人间，往往有终老至死，脱然独得，如鸟出笼，了然明證，万世不移。至如传记所载，太山毫芒十一于百千万，特少分尔。其为高隐深遁，流转沟壑，长往不顾，岂有涯量哉？是故诸佛垂世，祖师西来，大意全机，超情识，越诠表，逾影迹，出圣量，岂细事耶？唯大有志之士，宿薰种胜，根力不群，然后能堪此任。虽头目髓脑，不自爱惜，况小小艰勤哉！往时大达之士得旨之后，深关牢藏起顺违方便，故意作害现怒骂鞭叱，百种千端，要试验学人。待其经苦楚不动心，乃与一拶一挨，垂片言纤机。如大饥困人得食，如醍醐甘露灌注，珍重忻快拳拳，不失成就大法器。践履向上人道径，犹须烂骨董地熟，始可委付，如让祖之于曹溪，八年始道得个，「说似一物即不中」。棱师至雪岭十五载，坐破七个蒲团。灵云三十年，涌泉四十祀，德山、临济皆依师门，岁月甚久。盖此道乃千圣不传之妙，岂可以轻心慢心而趣入哉？永嘉云：「粉骨碎身，未足酬一句」。了然超百亿。霜华诸道者在大沩执务，一日，库前自筛米，大圆过，拾遗一粒米，谓云：「道者勿轻此粒，百千粒从此粒生」。诸乃返徵：「百千粒既从此粒生，和尚且道这一粒从甚处生」？大圆拂袖而去。晚小参，谓众云：「大众，米里有虫」。赵州到桐城，路逢投子挈一油瓶，遂云：「久向投子，只见卖油翁」。投子云：「公且不识投子。州云：「如何是投子」？投子提起油瓶云：「油油，米里虫何似油里虫」。若参得投子，即见石霜，何故？岂不见道，众里有人衲僧家，第一须得具金刚眼，第二须得金刚宝剑，第三须得柱杖子，第四须得衲僧巴鼻。直饶一一透得，更须知有末后句始得。