君子以佛之教不见證于尧、舜、禹、汤之世，而孔子、孟轲之后，历代先儒，虽当国禁，亦听其横流县内，古今持此论者有矣。独秀公以谓：「尧之丹朱不足以授政而禅舜，舜亦忧商均而禅禹，至汤武革命，斯教之所始，使孔子行事，亦何以异此？由尧迄武王，佛未诞生，有以也。成、康既没，佛于是显迹，然而未被中华，以俟圣人生于鲁，集大成于古帝王之教也。甚矣，圣人困于鲁、卫、陈、宋，欲居九夷，乘桴浮海。当是时，以外数万里之教加于中国，天子、诸侯畴听之哉？佛之法不苟传，非显宗感物而求诸远，恐未能速应耳」。此皆秀公京师之书，其骇古震今之论，溢数万言，特未传于世。