尚书左丞阁下：某学术空虚，不能尽知前世事。自建隆以来，数之蜀之先进，仕至两府者众矣。其行藏出处，是非长短，非后进小子所得轻议。然大抵畏避形迹，不敢援引蜀人。盖起远方，孤立无与，过于虑患，不得不尔。天圣中，阆人陈鸿渐以文章知名于世，制策入等，以季父当轴，不得召试，摈弃流落，饮恨至死。引嫌之风，其由来久矣。自阁下执政，不复沿袭前事，每见蜀人，未尝不访问人物，虽不以天下名器私于蜀人，而蜀人之善，未有弃而不录者。老成宿德，后生晚学，随宜录用，各当其理。至于甚愚无知如某等辈，犹得备员学校。阁下既不自疑，而天下之人亦不以为私。何其自任之重，自信之笃也！某绍圣元年自太学归，从事州县，三任于此。勤苦于簿书狱讼而不以为劳，奔走于车尘马足而不以为卑。十年之间，遂无一字入国门者。意谓古之为贫而仕，止当如此。既无以取知于人，遂不敢求于人知，而人亦无有知者。不知阁下得之于谁，遽有荐引，得非过于采听，而好事者遂得以欺左右乎？不然，何缘记忆也。某自到此，忽忽岁馀，事稍閒，不废读书。俸入差厚，足以为养，比之辈流，最为侥倖。所不满者，势有不便耳。风土气候非所宜，而饮食医药多不如意。此其所以戚戚思蜀，而辄布腹心于受恩之地也。古语有之：「为浮屠者，必合其尖」。此言虽小，亦自有理，惟阁下留意焉（《唐先生文集》卷一五。）。

进：原阙，据四部丛刊本补。