老子曰「为学日益，为道日损」者，理之序也。「博观而约取，厚积而薄施，多识前言往行」者，日益之学也，如春夏之水方增川，浩然不可测其际。思之又思之，以至于无思，如囱之在顶，盖造形之极，不可以数量情识得。孔子晚乃悟曰：「天下何思何虑」。如秋冬之水缩，廓然见其涯涘。呜呼，丛林法道之坏，无如今日之甚。非特学者之罪，实为师者之罪也。学者方蒙然无知，而反诫之曰：「安用多知，但饱食默坐」。虽若甚要，然亦去愚俗何远？予所录《僧宝传》，先叙其悟道之缘，又书其死生之际，欲学者法前辈为道之精。而惠英大师，年二十馀，生海上，独挺然有志，不肯碌碌，而哑羊者固已憎之如十世雠矣。手写此书，携以过予。予佳其勤，扶此心以自此趋无上佛果，如顺风扬尘耳。宣和四年十一月题。