距冯翊郡之北九十里，其属邑曰澄城县。县西三里涧行而南百馀步，谷曰金沙。有泉出于山谷之间，世传曰洗肠泉，即东晋高僧佛图澄开胁浴肠之地也。师之灵异，晋记言之详矣。辽辽旷古，圣迹具存。高山苍苍，流水汤汤，孤云裴回，仰清风而不忘。观其圆明一鉴，涵畜万象，升之可以致云雨，酌之可以愈疾病。故民间水旱痁疫必祷焉，应验如响，人加畏信，相与劝饬，创寺宇于泉上，以为大众祈禳归依福地。大观丁亥冬，冯翊久不雪。麦苗未滋，且虑来岁之歉。郡侯郭公长卿遣使具蒲塞之馔，严洁致祀，迎酌泉水而供事之。越翌日而瑞雪应祈，阖境沾之，岁乃大熟。郭侯表其事于朝，天子嘉赏。至大观戊子四月，锡师以真显法师之号。大观己丑，有诏毁天下寺之无名额者，太守李公慎由从邑人之请，具以灵泉寺屋满三十楹之数上之，诏遂不毁。仍敕普济之名以为寺额。李侯亲书其榜，揭示无穷，亦使后世知寺获普济名者，自李侯始也。旧泉之东上皆土山，其高数百尺，岧峣斩绝，虽樵夫牧孺，不能留足其地，邑之大姓曹师仁之所有也。曹念法师神异，绵历七百馀祀，今既膺天子宠命，盖宜崇饰梵宇，奉安神像，使之轮焕壮丽，以为邑人美观，不亦可乎？于是尽施泉上之地，以为寺址。有比邱尼法远苦形励志，力愿成就，命工恳斲，削土山而平之，刳攘榛秽，始□始基。法远布衣一袭，粝饭一盂，卑辞下色，谨募檀越，往来城中，日十数返。冽寒酷暑，志不少替。邑人视远之勤，嘉远之志，挥金争施，乐助缘事。桴栋瓴甋，遐迩辇至。鸠工聚材，卜日而就。三门峻峙而庑翼立，堂屋厨库皆有法度。粥鱼斋磬，罔不严肃。东敞高阁，层倚岩腹，真显之像处其下。西构清轩，俯临溪流，以为士庶行乐宴赏之胜。然寺踞河上，高倍十丈。每岁夏秋之交，雨水暴涨，泉之东岸，旋葺旋坏。大观庚寅，汶阳王公浃授天子命，作宰是邑，或为民祈请，或行春布令，柅车驻旆，屡至寺下。一日据轩愕视，曰：「水所以为东偏患者，以河西巨石磐礴，隐伏地中，障回水势，而不得西，此所以东岸受其患也」。因自给俸廪，募石工疏凿，以杀水东之势。乃谕远以丐化石如柱础大者三千有奇，积起为岸，以护河水泛溢之患，以为永远坚固之利。远如大夫指，阅岁而功告成，自是耽耽沈沈，庄严静深，为香花之芬馥，闲钟磬之清音。楩楠杉桧，翠阴萧森，溪声漱玉，巘溜鸣琴，禅侣燕坐，如鹫峰之与双林。又有桃李，以茂阳春之华；亦有松竹，以固岁寒之节。夏风如焚，则就濯匮谷金沙之泉；秋霄气清，则坐延尧山金粟之月。顾寺之兴，岂特法师莲钵？一勺之水，可以为云雨而泽万物。至于四时敷荣之景，凡可以供耳目之娱者，又且使人乐之而不厌。即以利物，又以便人，孰不曰瞿昙氏之教？政和壬辰孟冬初吉，邑人曹景俭记。少陵王毖书。陈仲文刊。