名与功偕，肇建盛王之乐；政由俗革，遹新治世之音。阅视燕朝，颁传寰宇。既备乃奏，永观厥成。窃以原乐之初，声相应故生变；语形而上，道可载而与俱。厥惟圣明，乃议述作。禹取声而为度，夔制律以和声。虽谐钧已格于三神，而燕乐尚循于五季。爰稽中正，尽革哇淫。增徵角之招，而七律始全；陈土石之器，而八音初备。有始翕从纯之美，无细抑大陵之伤。盖和声既涤于奸声，则今乐遂同于古乐。恭惟皇帝陛下道超器数，治极盈成。察和于清浊之间，象事以始终之序。曰惟嘉飨，深厌溺音。立度出均，始达神明之德；登歌下管，遂同天地之和。顺气应之，治道备矣。臣等无裨政化，猥预荣怀。为《韶》九成，听铿将而窃叹；大食三侑，愿保用于无穷。