与提学殿院启 宋 · 葛胜仲
出处:全宋文卷三○六八、《丹阳集》卷四
人材至难,能长育则下皆乐矣;治具有要,善藩饰则人必亲之。盖敦庞忠厚之俗,待崇养然后寖兴;虽温良粹美之材,非作成亦将胥竭。逖观周室,大辟经黉。谓就贤体远,未足化民;故尊君亲上,然后兴学。道德之妙,则崇之以四术四教;技能之末,则示之以六艺六仪。弊讼狱者于此而献囚,恢武功者反归而告馘。闾胥州长,谁非劝率之人;家塾党庠,兹谓弦歌之地。自俊士而升造士,由小成而至大成。故贤能之书,献于乡大夫;成均之法,掌以大司乐。曰觥曰挞,小则为偷惰之惩;或寄或移,大则示奇邪之耻。文风郁郁,功化巍巍。车书由是大同,风俗于焉丕变。治古既远,儒流益衰。蔽小知之自私,胶大惑之易枉。放言自若,诐行无惭。学非根道而譊譊,各有所宗;辞不传经而諓諓,自以为是。岂昔人旷绝而难继,盖后世教养之无方。汉有隆师之意,而不能正舛駮于专门;唐有训儒之名,而不能救奔趋于觅举。虽执经者有期门羽林之士,而来学者或且渠伊秩之酋。徒为美观,何关王化。俗久安于卤莽,运始底于亨嘉。当熙宁元圣之勃兴,惟建业真儒而光辅。革千载循沿之弊,作一时新美之材。恶雕虫害道,而罢绌于辞章;病邪说诬民,而颁行于义训。列经以五,分舍惟三。遐不作人,藐王法之伊濯;肆于时夏,烝髦士以攸宜。然书考之法,方试于贤关;宾兴之令,未行于乡吏。盖欲徐徐而善俗,庶几寖寖以移风。道之将行,势若有待。洪惟上圣,嗣抚下民。遹求厥宁,仰继承于先志;不遐有佐,期广育于英材。首诏图南,肇营郊学。东穷出日,西浃流沙,南连岭峤之邦,北极幽都之远,地虽僻陋,人不鄙夷。大开精舍,而堂序翚飞;众建经师,而人材麇至。日讲月试,时考岁升。廪食之厚,则辍费于户部右曹;劝率之优,则第名于仪曹南院。新书始下,宿学交趋。尚虞崇养之云初,或致奉行之不称。矧维剧道,尤籍通材。因烦部刺史之尊,兼综外诸侯之学。恭惟某官心源昭彻,气宇粹纯。智识深湛,则古之谋人;操尚高明,则今之君子。爰从书局,峻陟宪台。凛然白简之威名,高掩青箱之前誉。自下靡上,以公灭私。暂劳疏附之贤,屈领将明之寄。自典司于教法,益眷注于渊衷。久隆岩石之瞻,即有锋车之召。
背景地图
当代地名