《归去来辞自序》云：「仲秋至冬，在官八十馀日，自免去职」。乙巳岁十一月也。乙巳乃义熙元年，而《晋史》云义熙三年解彭泽印绶去，渊明《自序》不应误，当以乙巳为正。《游斜川诗》云：「辛丑正月五日，与二三邻曲同游斜川」。诗云「开岁歘五十」，以纪年考之，辛丑乃隆安五年，渊明始三十七；若癸丑则义熙九年，渊明四十九，正与诗合，当以癸丑为正。五六月北窗下凉风，何处无之，何人不遇，至心与景会，遂能背伪合真，自致于羲皇上者，独渊明而已。其诗云：「蕤宾五月中，清朝起南飔。不驶亦不迟，飘飘吹我衣」。《归来引》亦云：「风飘飘而吹衣」，意渊明进禦寇乘风之理，因以睹道也。至若树木交荫，时鸟变声，辄欢然有喜，岂在物耶？声尘种种，皆道所寓，惟渊明领此。昭明太子指《閒情》一赋为白璧微瑕，且谓「亡作可也」。审尔，则诗人之变风，楚人之《离骚》皆可删矣。晋孝武末途，沈湎酒色，何知非讽刺上耶？其《序》云：「张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，皆有助于讽谏，缀文之士，奕代继作」。予观张衡《定情》有云：「想踰里兮折杞檀，惧尨吠兮我所惊」。与《国风》何远？蔡邕《静情》亦名《检逸》，魏文帝爱之，因拟作《正情赋》，且命陈琳、徐干、王粲、阮瑜、应玚并作。其后如陆机之《閒怀》，袁淑之《整情》，皆佳笔也。谢惠连亦尝作百许字，未就而卒，词人深以为恨。使渊明此赋果可无作，则《登徒》、《长门》、《高唐》、《神女》等赋，统何为著之于《选》耶？