问：在昔隆治之时，分职以驭群臣，因能以裁列位。治稷者不以涖水土之功，典礼者不以居犴狱之任。下至虞人之贱，犹知守官；典衣之微，不敢出位。故能同德协义，共图康功，何其盛也！去古寖远，官制紊乱，先后失当，崇卑夺伦，序爵之功，无复可考。神宗皇帝慨然念之，远稽成周之隆，近约宇文之制，肇修废典，董正治官，始以阶定品，而省台、寺监之仪，粲然一新矣。名定而实应，职分而事举，在下者思于竞劝，居上者易于循责，品式周密，济济乎乡于六服承德之时矣。今朝廷绍隆前休，增光润色，约循成书，以诏万世，盖将与唐之《六典》并驱而争光也。议者谓曹司概补则吏有冗员，文移复重则局有滞事。官司之迁徙太数，司徒之弊蠹未清，尚有可论者。试条陈其端以复于上，增损更化，助成不刊之典，岂不休哉！