问：古之儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则积学修身而已，固未有救乡邻之斗而代大匠之斲者也。今之儒服者，往往不能以分义自安，投罅伺隙，干时射进，追逐时好，章交公车，甚者饰游辞以诬善类，倡邪说以渎先烈。彼其居心积虑，岂真有意于整纷救弊哉？不过侥倖爵赏，偷取少顷之荣而已。迨夫时论载新，国是既定，则又尽变前日之说，而更为趋附之计，隐慝呈露，上烦司败之刑。呜呼！古之所谓恒心持操者固如是乎？昔战国之际，处士横议，朝从暮横；而东京之衰，太学诸生品覈公卿，裁量执政，以成党锢之祸，皆前世弊事也。以今文明之时，教养之盛，而士无纯一之操若此，不识何以救之？