恭惟圣天子肇禋上帝，灵游降格。推仁流泽，覃及方夏。伏读庚辰赦令有曰：「将蒇事于皇祇，先致享于穹昊」。荐绅学士，聆听呼舞，以谓北郊盛典，将赫赫载天下耳目，而元始因循之陋，且复正于是日矣。真天下之壮观，王者之绝业。考观《载芟》、《良耜》、《噫嘻》、《丰年》之作，发扬咏叹，用于祈谷之时。而赋事遣辞莫不各依象类，则天地别祭见于《诗》者如此。泽中地上异其位，南至北至异其时。苍璧黄琮，分宗辟之义，圜钟丝竹，辨阴阳之声，则天地别祭见于《礼》者如此。况夫逸礼旧章，既讲求于元丰；而离宫方坛，复筑于绍圣。弥文纤悉，藏在有司，其大体固无可议者。惟是冕服之制，仪卫之节，庆赐之度，荐灌之仪，有不泥古，不沿今，参酌损益，趋时之便，而陪辅礼官之末议者乎？诸生试墨笔论之。