武威段拂，字去尘，金陵学士大夫也。余为汝州始识之，周旋既习，因告之曰：尘固当去。昔楚三闾大夫曰：「安能以皓皓之白，蒙世俗尘埃乎」？谢幼度之亲讥其学识不进，曰：「为尘雾经心，为天分有限」？又六入之尘，实与觉背；背尘始能合觉。凡此皆尘之宜去者也。王导举扇障西风，曰：「元规尘污人」。王戎谓夷甫：「自是风尘表物」。夫元规虽有当国召苏峻之失，终不失为名士；而夷甫作三窟以自固，季年谄石勒以祈免死。虽「尘污人」与「风尘表物」皆未必信，要之论人物者，以濯濯绝尘为贵也。今吾子气调迈往，辅以学问，为文词卓然绝去翰墨常径，分教三郡，所至人士皆喜之，慈祥粹和，与物无忤，不必矫揉，自与道合，岂复有尘可去哉！荀卿子曰：「谏争辅拂之人，社稷之臣，国君之宝也」。国有大议，奋然撄鳞逆耳，规欲排难解纷，而宁以身为僇辱，百世之下，犹凛凛有生气，此岂患失鄙夫所能为哉？吾闻士不自轻，然后能任天下之重。吾子敛然靖退，自遇若九鼎，他日进未易量也，愿以宝辅若宝臣为字。