绍圣初，天子躬亲听断，登用耆杰，协图康功，光昭祖宗之遗宪而崇起之。其大者固已措诸政事而福天下矣，其纤悉者亦欲恢显而不没也。于是翰苑之臣建言：「臣幸得以文墨俟罪禁近，国有宠恩侈赐，而淟汩不宣，无以夸艳等辈，臣之耻也。昔太宗赏飞白『玉堂』等四字专贶词臣，而院榜未易，云章奎画，郁而不扬，殆无以荡天下耳目。臣愿敕有司掇取『玉堂』二字，临仿而揭之，俾观听者咸知太宗眷礼儒臣甚渥，且使臣等夙昔窥望，有荣耀焉，惟陛下幸察」。制曰「可」。由是淳化睿藻，巍巍然玉堂之上矣。有旨命为文以献。臣窃惟太宗皇帝手提干将，佐佑太祖，芟夷逋秽，荡五强寇如燎毛发。绍祚之始，独晋人未讫天诛，金鼓一临，蒲伏请命。馀分闰位，既平既一；三辰宣精，戎貉轨道。农扈奏功，俗富无窭，熙熙乎纳俗轩、农之右矣。固宜繁林芿之观，盛金匏之奏，雍容无为，明示德意。而曾此弗乐也，方且恢儒右文，游意六籍，引天下瑰俊，纳之禁途。机务閒隙，则披怀虚己，与之搉略坟索，严除西清，婆娑翰墨，伸纸濡笔，以贶赉臣下，咸足以寓惩戒而激忠谠。呜呼！其规模深远哉！寻其宸画之工，前无伦对，心应手得，飞动变化，旁点斜阶，含蓄精意，八文六义，阴藏阳睹，殆非八十一家所能窥见髣髴，譬犹昭回之光下照，群物烝烛，乌能抗之哉！初，苏易简以词学被眷遇，恩礼隆浃，他学士莫及。尝进《续翰林志》，上赐诗二章，因书四字宠之，谓曰：「异日为玉堂美事」。易简拜赐，即集僚佐，竞玩纵观。诏遣中谒者驰赐尊酒，日命内饔具膳。于时大丞相李昉以下咸即席赋诗，以歆艳其宠。上曰：「讽卿等诗，益知儒墨之盛而学士之荣也」。夫待之重则人不敢自轻，遇之勤则人不敢自懈，圣人盖将为后来劝，岂专为易简设哉！惟飞白始蔡邕，而唐文皇、高宗尝以赐刘洎、郝处俊，其迹虽与今略同，而轻重实不相准。盖太宗于洎，容其登床攫取，则礼废；高宗于处俊，以六翮待之，而缘事退斥，则恩亡。是皆琐琐不足望太宗馀光，而字画工否尚不论。呜呼！眷奖臣下，非太宗无以昭其仁；丕扬前美，非先帝无以笃其孝。凡我视草之吏，永敬之哉！臣愚贱，不能究尽圣德，姑记梗概云。臣谨记。