吾邦之贤，有御史钱公安道，以劲节危言伏一世。其仲弟曰持道，以冲操自晦于文籍诗酒之间。尝作遂初亭于梁溪居第之东偏，日与宾客游居而乐之。无几何，族人取均输子钱，而居第若亭并籍于有司。会大姓有怙势者风县官骫法没入之，而以自售。持道叹曰：「先人之庐，所以庇子孙者，不可自己而为势夺」。因三走京师，上章自诉，而复归焉。又二十有二年而火于金人，亭之不烬者十六。其子绅掇取遗材，改筑于漆塘之墅。既断手，则又叹曰：「是尝失而复得，尝偾而复兴，是又天相其初志而遂之也」。乃复用故名榜之，而属予为记。余谓斧木于山，费不能一金，而必取废材为之者，盖孝子日视榱栋之旧，而雨露悽怆之感生焉，示不敢忘其先也。然不废其遗栋者其孝小，不坠其道德者其孝大。伸仲始任，轩然以名节自命，所至有直声。及赐对，所论有人不敢及者，谈者谓挺挺有先御史风烈。已而勇自退缩，结屋数十楹于岩壑佳处，取旧所聚书数万卷伏读之，茂林修竹、奇葩异草，可以舒忧隘而快窥临者靡不备。引泉而潴之，为高下之池三；度地而荒之，为大小之亭四；食宫祠之禄以自怡者至六满秩，是殆又欲以先君子之隐德自励。虽然，君子之出处视时与道，亦何常之有。彼安山林而不知出，狃荣利而不知返，皆一曲之士也。昔晋孙兴公隐居会稽，游访山泽累年，作《遂初赋》以寄意，《天台山赋》亦云「世事都捐」，若无经世意矣。及大司马温欲徙都洛阳，众恟惧不敢为异，独兴公上疏极论之。今虽欲逃名，而名归之；虽欲避世，而世即之，仕政恐不免。然则不寻《遂初赋》而起为时用，行有日矣。绅今为朝请郎，伸仲其字也。并系以诗：

肮脏睎儒先，夸毗畏家戒。九万鹏程赊，三四狙公卖。无宁归却埽，初服遂冲概。功名付哙等，登临从湛辈。此亭袭嘉名，永矢佩先诲。绿筠寒脱箨，苍松老敧盖。家储内阁书，办与圣贤对。投帻谢家国，预事那可再。不学孙兴公，婆娑陈利害。