辟支佛一名独觉，于无佛世出现，调伏有情。然其始皆生人中，婴受众苦，起厌离相，霍然解悟，遂證果位，如《契经》所载苏摩大帝月爱月出之流，皆是也。自如来示灭，凡夫异生不知背尘合觉，观本性空，方迷谬颠，流浪苦海，而所谓独觉者亦隐弗现。则夫悲济利生之士，求其戒体之所自出者，崇建塔庙，使上智触境而悟苦谛，中人修供而植福田，其饶益方便，岂细也哉！青萝山在祁门东五里，岩壑深复，有瑰奇卓绝之观。自唐永泰中始建寺，而湫陋褊迫，不与山相称，来者以为恨。元祐二年，今住持道清师始嗣禅席，惟行与解二俱超然，道俗信乡之，未尝求而人自施，未尝劳而事自集，改营旧宇百五十区，卑隘者斥大之，漫漶者丹垩之，栌栱相辉，像设俱严。意犹怀不满也，将建浮屠七宝岩。会山郡通守李侯景渊施所宝辟支舍利二十，而邑民张洪首开檀施，远近附和，委货利若材木者相属。遂以政和元年正月告成。支撑巧奇，规模宏丽，露盘宝铎皆应经式。今昭庆军节度使、开府仪同三司莆阳蔡公嘉其勤，为书六大字榜之塔，虽托于幽遐之境，而显名四方者，繄公书也。是岁七月十日夜毫光出，轮杪亘数十丈，色若火聚，申旦不灭。按《阿含经》云：「应起塔人，一如来，二辟支佛」。《造塔功德经》云：「未有塔处，于中建立，乃至小如庵萝果，福胜梵天」。然则光景出现，殆建造翘勤之应也欤！铭曰：

犀角喻觉第二乘，见无佛世乃出兴。如日西入续膏灯，五滓昏暗聊依凭。寂不说法閒莫应，神足变现时飞升。遗骨戒定相薰蒸，驮都千亿数莫能。偶得少分严缄縢，覆以斗薮波七层。夜出光相辉玉绳，赤髭白足见未曾。岌岌榜字蛟龙腾，永镇江左高崚嶒。