臣窃见近年以来，臣下阿比，务为壅蔽，凡政事之阙失，生民之疾苦，皆不得闻于朝廷，所以养成前日之祸。伏自陛下即位，首开言路，以通下情，故侍从台谏官献忠请对者无日无之，而陛下优容开纳，见于玉色，此诚二帝三王之用心也，天下幸甚。近者李光言事，上忤威颜，已降指挥落职与小郡。昨日又闻李光、程瑀并送小处监当。臣窃惟李光、程瑀皆以忠鲠敢言，陛下擢置在言路，先后建白，皆蒙施行，识者方庆陛下得人，以为宗社之福。今日偶缘思虑不审，所论未契圣心，陛下怜其愚直，谅其无他，故李光与郡，而程瑀为郎。既正典刑，斯亦足矣，忽有后命，窜之遐方，闻者愕然，莫不震骇。以为陛下初政，乃是求言纳谏之时，孜孜询访，委曲涵容，犹恐人不敢言，若一旦震怒，并逐言者，则是杜绝忠义之口，今后虽有见闻，谁复敢言耶？况今元元困悴，未被膏泽，敌势纵横，太原围闭，政事尚多阙失。小人敢肆欺罔，正赖台谏敢言，指其奸谋，以杜祸乱之萌，奈何偶因论议过差，遽投诸荒裔耶？《记》曰：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善」。盖言舜于听纳之际，善则扬之，恶则隐之，不加罪也。至于鲠亮有守，见于已试者，不独不加罪，深宜为朝廷惜之。今李光、程瑀一介小臣，似不足惜，而臣所惜者，在于朝纲之不振，忠义之难得，言路之梗塞也。伏望圣慈上念祖宗优容言者之意，深鉴近年壅蔽之失，三复帝舜隐恶扬善之言，曲赐开宥。二人者，特免远窜之罪，李光乞只依近降与郡指挥，而程瑀亦乞与郡，于以养忠臣义士敢言之气，以为宗社无穷之计，天下幸甚！臣不胜惓惓祈天俟命、激切屏营之至。臣职在论思，苟有所见，不敢隐默，然僭渎之罪，臣当万死，惟陛下赦之。取进止。