昔袁盎论绛侯功臣，非社稷臣，此固有为而言也。然功臣、社稷臣之辨，不可不察也。淮南王安反，谓大将军可刺，说丞相如发蒙耳，而独惮一汲黯。仗节死义，其与社稷存亡也审矣！愚尝谓社稷臣如腹心，功臣如手足。人有断一肢、折一足，未及死也；心腹之病则为膏肓，不可救已。李靖、李绩可谓功臣，始终唐之元勋也，而太宗付属委托亦已重矣，然止将帅之材耳。疆埸之事，任之则有馀；社稷之寄、安危之机，则两人者有折足渥形之败矣。太宗欲伐高丽，谏者十六七，靖已老矣，而自请将兵，遂坚太宗黩武之志，几为不戢自焚之祸。高宗欲立武后，举朝为之寒心，而绩以为：「陛下家事，无问外人」。武氏之祸，戮及襁褓，唐室不绝如线。夫二人者，为腹心之病，亦大矣！张释之谏啬夫之拜，使文帝终身为长者；魏元成折封伦之论，使太宗不失行仁义。语曰：「一言而兴邦，一言而丧邦」。亶其然乎！