右，臣今月日承中书省兵房送到词头一道，为赵畿化谕夷人，并赵隆、赵吉顿习礼义等，各特与转一官事。臣闻大而化之者圣人之事也，是以圣王在上，则《诗》无诸侯之《风》。盛德所格，殊俗惟新，并边蛮夷，旷然服化，此皆陛下神明威武之所感移，不得不尔。一赵畿者何人，乃敢以为己力！臣窃观畿所申状，辄言「以副知郡丁宁教戒之心」，又有「自知郡到任，除去夷风」等语。使人诚有此意，而畿恬有其言以闻朝廷，则是不专归德于上，臣礼不恭。使人本无此意，而畿訹使之言，则是便文为奸，欺罔朝廷，罪益大矣。二者无一可。夫人君体道以兼容，人臣守法而尽察，古之义也。今朝廷示以德信，览其奏则捐一官而与之，其事至微，然臣窃恐夔峡一路靡然效畿所为，谓国赏之可徼，忘天功之难僭，则陶化殊俗之美不在陛下而在守臣。此非所以闻四夷、载史册也，非诸侯无《风》之义也，是以不可不论。且使今日畿已受赏，则他日身至朝廷，必将援以为功，干祈擢用，叨取恩荣，人臣不得而追论矣。至此则四方闻之必有动心者，长鄙倍之风，害谨信之化，所虑岂止夔峡一路而已。其涓易防，其萌易折，诚使畿微必察，自然国体皆正。除赵畿等转官臣已草词外，所有赵畿转官词头，未敢具草。