先生姓安，名昌期，广西昭州恭城县人也。少举进士。皇祐中，朝廷平广东侬寇之难，推恩二广进士曾与礼部试者，皆特试于廷，先生因此得官。初为广西横州永淳县尉，以事去任，遂不复仕，独与一童来广东，日放肆山水间。嘉祐庚子至惠州。时曲江县胡君济，即先生同年友也，方为海丰令，先生往过之，游从甚久。或相与接杯酒，则多为嬉戏小术悦座人。尝结纸为数纽，覆之器，遂动，徐启其覆，即俱化鼠矣，饲之以食，爵咀如真鼠焉。既又叱之，还覆以器，而其纸结如旧。平时好歌《安公子曲》，胡令戏之曰：「安公子唱《安公子」》。先生即应声曰：「虞美人歌《虞美人」》。其辨捷类此。自入山采药还，取所采药叶食，既而吐示于人，其津胶叶如膏。人或与之处，则多见其通宵不寐，复指其童谓人曰：「莫笑此童，他日吾与偕隐矣」。其后于治平二年携此童来广州中宿县峡山广庆寺，自言其爵里姓名，又谓寺僧曰：「闻峡山有和光洞，故来一游」。遂策杖而往。更数日不返，寺僧恐有他故，率众入山求之，莫知所在。忽于石壁间见诗云：「蕙帐将辞去，猿猱不忍啼。琴书自为乐，朋友孰相携。丹灶非无药，青云别有梯。峡山予暂隐，人莫儗夷齐」。后题云「前横州永淳县尉安昌期笔」，然后知为先生诗。先生真有道士也，后此人莫得而见焉。其诗当时为寺僧录示于人，故传以为仙。按峡山疏秀耸拔，两山壁立对峙，林木茂郁，峰峦重复，一水介其间，会众流赴海，绿波澄澈，爽人毛骨，宜得道者之所栖隐也。又寺当山水胜处，昔人遗迹最多，然去耳目久远，莫克究其详。独先生自治平乙巳岁来游，距今政和乙未，相去才五十一年，人多有识之者。余官守曲江，数经此寺，得先生诗读之，爱其摆脱尘网，能全天真，甚切欣赏，因为之传。其事迹本末，至先生之不能传者，以俟后之有道，不特传其迹，能传其心则得矣。