臣今月二十一日，准寿春府探报，虏骑侵犯东京，打虏已至拱州、应天府，未明虚实，寻已两具奏闻。顷睹淮西宣抚司探报，与臣一同，并有录白到伪榜，必亦具奏。臣窃惟虏情变诈不测，盖有自来。昨张通古来使之后，虽归我旧疆，朝廷寻遣王伦等报聘，既留王伦不遣，莫将继行，又不即迎，旷日持久，包藏祸心，人固疑之。今果猖蹶，乃以盛夏弓解马疲之时，遽至王畿，其志必是秋冬欲如往年深入，观我所为，徐为进退。故先入京师，休养士马，复占昨来留下米斛；仍因二麦成熟，苛敛拘收，积聚粮食，至秋深长驱南下，为必冲突之计。若我有以禦之，则因所积之粮，且坚壁相持，万一我有间隙可乘，则鼓行而前，惟所欲为。陛下圣谋宏远，慎终图始，必皆素有定议。臣备员疆吏，职思其忧，不敢不为过计妄意。议者或谓虏势频年衰弱，去夏腹心自相诛戮，惧为我所窥，故特为此谋以自抗，暂至京师，未必更能前进，我不可为之震扰。或以为莫将奉使未回，虏欲取我岁币，贪婪不赀，及邀求礼数，狂悖非分，以我未即顺从，故以重兵压境劫胁，以幸得志，我始疑之，不可使与争锋。若果出此，则固无足虑，我但持重，胜之以理可矣。如其不然，出我所料之外，一旦横行，而我无预备，则事至岂可旋为之谋哉！何者？虏素有易我之心，谓其衰弱，则非臣所得知；若邀求狂悖，则前已见于事矣，安能保其必止于东京？盖虏之南侵者凡再，建炎三年陛下巡海上，杜充迎降，诸将败，十万人望风溃散，故乘势得以入浙。其易我者一也。绍兴五年，以刘豫为乡导，再复大入，陛下进临平江，诸将并会。虽杨沂中迎敌，一战破之，然不能继为图，使师老从容得去。其易我者二也。今不稍更前辙，赫示王威，督责中外，日夜并手共为，及至秋冬，尚恐不及，若更少缓，便得料我但如平日，其气愈盛，其锋愈锐，则何所不可肆哉！臣闻上兵伐谋。臣不知虏欲复旧疆，朝廷姑且听之耶？欲坚守以俟，则中原兵力寡弱，城池器械皆未尝料理，未可遽与之较。若姑且听之，则莫若先伐其谋，亟下中原诸州，乘其兵未集，尽将见管米斛并民间二麦特为措置，或令般运，或令焚弃，勿为彼有，纵有不及，胜于不为。彼所恃者先已失图，我却部分诸将掎角连衡，分据要地，示以欲战之形。姑以和议应之，佯为小屈，使彼曲我直，而内实严为守备，纤悉周尽。今诸将兵训练日久，各精熟，畜锐思奋，人怀踊跃，闻虏亦自知之。张皇六师，亦先王用兵之术所不能免。如虏纵未即知畏，岂不内怀疑阻？我益商度军食，分置沿流诸郡，我之所积者日广，彼之所仰者日耗，进不得前，退不得守，虽欲久留，势有不可。而后我或欲优柔涵容，尚存和议，以奉迎太母；欲乘其弊，定与决战，使彼惧而归我太母，苟出于一，无不可行。伏望圣慈特赐睿察，参酌累年方略，反覆熟议，无使我在其术内。古者师克在和不在众，虽有良将，苟非同心，未易成功。汉陈平号智略无遗，方诸吕为变，周勃以太尉握重兵，犹无以为策，得陆贾之言，奉金交欢，始能坐胜。唐以九节度兵围史思明于相州，李光弼、郭子仪在其间，而计虑不同，人各自异，卒为思明所败。今大兵所恃，惟韩世忠、张俊、岳飞三将。臣欲乞朝廷先定大计，更命三将各具所见，如何则守，如何则战，守以何道，战以何术，孰当锋居前，孰勒兵殿后，如何以为声援，如何以为策应，一二条上，取所可行者就以付之，各尽其谋，更相究知，以责功效。仍下诏慰勉，俾务辑睦，苟无同异，躬率部曲，一以社稷为心。古之言兵者以谓如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，而艰难相济，譬之同舟遇风，虽胡越且无异心，况位兼将相，比肩并立者哉？此武王有臣三千，人同一心，所以胜纣之亿万人也。臣智识浅陋，不明远略，滥守陪都，外固边圉，敢不竭尽忠款，少效区区之愚。冒渎天威，臣无任惶惧陨越之至。取进止。