臣闻医家正道，《内经》为真。《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后秦越人依《内经》旨趣，而演八十一难九针之说。晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷。隋巢元方摘《灵》、《素》绪馀注《内经》，又撰《病原》三十卷。唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。已上诸子，皆有著作，悉师《灵》、《素》，去古法不远。而汉张仲景不师《内经》，惟采《本草》汤液著《金匮玉函》十卷，撰《伤寒论》十卷。晋王叔和又赘其说。唐孙思邈采《本草》药性，集成《千金方》三十卷，《玉函经》五十卷，和附仲景。重重著述，皆宗此意，废去针灸及丹附大药，尽用草木小药，盛行汤剂，以知理小疾则生，治大病则百无一活，至千百世，误死天下苍生。伏念臣河朔真定之寒士，焉敢善善谒前辈之过，但臣世祖隶传于医学，内舍相传，亦以《千金》、仲景等方，小试果效，用临大證，心窃有疑。后得上天裨我此书，更参《内经》，百发百中，始信医有回天之功也。所谓大病者，一伤寒，二阴疽内蚀，三虚痨痰火，四中风，五水肿，六臌胀，七脾泄暴注，八尸厥，九久痢，十脾疟，十一喉痹，十二男女骨蒸劳热，十三小儿急慢惊风，十四痘疹黑斑缩陷。至于胎前产后百十种必死大證，世人莫能救疗，束手待毙，良可哀哉！臣于此处消息五十馀年，乃见正道。自古扁鹊、俞跗、仓公、华陀，皆此书也，惜不广传于后世，臣今尽传此法于人，以救苍生夭横。伏乞陛下大展圣裁，悯诸末世，将此书颁行天下，试之有验，臣死无憾。若试之不效，即置臣于法，以彰诳君之罪。臣诚惶诚恐，稽手顿首，冒死以闻。