回山人祠堂碑记 宋 · 刘一止
出处:全宋文卷三二七七
尝闻得道而仙者,未尝不游于人间,求为善之类而诲勉成就之,其得之也难。得之难,盖有甚于求之也。乃毁裳败履,蓬发垢面,行自廛市中,人孰得而识之?若志行符合,夙植缘契,固有不待求而至者卒然遇焉。如其无所契合,虽建楼居,筑仙馆,巡游海上以礼神仙,望方壶以跂想,祗益见其不智也。呜呼,回仙之与东老,其亦异哉。东老震泽人,名思,字持正,姓沈氏,隐于东林而老焉。郡守秘阁陈成伯以东老名其所居之庵,后人因而称之曰东老。有至行,乡里所师,尊贤礼士,闻于四方。家惟酿十八仙白酒,以饮宾客。一日,有青巾道人长揖于门,自称回山人,欲求一醉。东老熟视,识其非尘埃中人,延坐,相与论古今治乱、《老》、《庄》浮屠氏之说,纵横钩贯,可喜可愕。自日中至暮,饮酒数斗,谓东老曰:「闻公能黄白之术,未尝妄用,且多阴功,此吾所以来也」。既而劈榴皮书壁留诗,及晨乃告别,握手告语。行至西舍石桥,乘风而去。语甚多验,然有秘而不得闻者。独告以后五年此日数尽,再约再见。至期而东老果卒,则东老盖仙去也,世俗不解其化。时熙宁元年八月十九日。书榴皮之诗留传人间。其后东坡先生苏公和章,并为其书「东老庵」、「回仙桥」,石刻存焉,高名之士,皆有和诗。自始遇回仙,距今八十有五年,华阳公以尚书二卿出镇吴兴,诸公贵人咸赋诗赠行,而少保观察秦公末章独云:「欲询东老榴皮字,试问溪头鹤发翁」。公开府之初,威德并行,靡所不举,化人以神明,雅俗安其恺悌。曾未期月,上下咸宁。暇日以少保公之诗访回仙事迹,而得乡人耆老所录事详,又得回仙像于东老舍西祇园寺之北壁。而薜荔生罅甃之间,蒙络壁上,若龙蛇夭矫,独不侵面貌衣服,人益为异。公命增葺祠宇,严奉其祀,贻书属一止曰:「乡邦之胜事也,愿有记焉」。予尝观颜太师始至临川,访麻姑坛,纪其事甚悉。鲁公端亮英烈人也,其跂慕如此,意必以神仙之道、冲虚清净之说,足以脩身靖民,有补于世教,见之述作,非但侈其神异而已。今少保赠公之行,首及回仙之事,岂偶然哉。以道相期,且以公之行事殆将无愧于古今,而又欲以发扬兹事,为隐君子之宠,风动士类。今东老已矣,乡里实与荣焉,一止其敢不承公命,以强一言乎?回姓盖吕字之隐,山人则仙字之拆文云。绍兴二十二年春二月癸未,左朝奉大夫、检校中书事、直史馆、编修、赐紫金鱼袋邑人刘一止撰。敷文阁直学士、左朝议大夫、知史馆、编修兼侍读、劝农事俞俟书。奉议大夫、直集贤院、起居舍人兼国子司业、轻车都尉□□篆盖。
按:同治《湖州府志》卷五○,同治十三年刻本。
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