臣今月二十二日，本台据检校少师、武成感德军节度使、神武左军都统制韩世忠状，缴到进呈劄子一本连粘在前。臣初见关报，给事中陈戬累乞宫祠，遂蒙恩除职与郡，其后颇闻因论执政、枢机之臣于都堂、枢府，便衣燕服接见将帅，坐此补外。今据韩世忠劄子所论，则又可骇。无而言之，则世忠所闻之误也，陛下当召至便殿或谕以温诏，开释其疑；有而言之，则世忠所谓乞行根治嫁祸之人者，安可但已也。夫敢于陛下之前造为世忠之语，因以进退从官者，陛下固知其人矣，乞降姓名于外廷，俾付有司密行推究，大正典刑，以绝后来诬谮之路。孔子曰：「浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓明也已矣，可谓远也已矣」。今将帅之臣，人敢诬谮，以误陛下之赏罚，其间如韩世忠能自陈其区区以昭雪其诬谤者，能有几人哉？若怀疑不释，不能自言于君父之前，而与士大夫结为仇怨，或与造言之人私相报复，则祸乱之萌，有不可胜言者。今世忠能言之，陛下又为别白其是非之所在，则君臣之情固已无间，文武两班诚好相接，谮愬之言非特不行，又将陈露矣，岂非社稷之福哉！伏望睿明下臣此章与世忠所陈，密与大臣措置施行，不胜大幸。