臣今月二十四日曾论宰相某不能将顺陛下德美，犹复坚执讨论滥赏之议为可施行，悻悻然以言不用而求去，略无省愆念咎之怀，而有要君无上之罪，当行罢黜，至今经日未蒙施行。臣谨按某近者议三大政，皆信妄庸之邪说，以误朝廷之号令，自非陛下聪明照临，即行寝罢，则取笑四方，贻患万姓，召祸贾怨，有不可胜言者，臣得而详言之。比者某欲于淮南等路置宣谕使副，而粮饷之馈，兵革之卫，一切纷扰，若行其议，则京畿、京西、湖北、淮南数路之人归怨朝廷矣。陛下知其不可，断然寝罢，然后数路之人安。某又欲尽取官田，不问有人承佃无人承佃，率行出卖，而方量根括、建官置吏，一切纷扰，若行其议，则耕夫织妇敦本乐业之人无不归怨朝廷矣。陛下知其不可，断然寝罢，然后四民之心悦。某于此二事既以颠沛迷误可以已矣，又复信用堂吏滑浩、俞宗适之言，而建为讨论文臣武臣滥赏之议，书成奏御，同列执政有不及知者。若行其议，则中外文武、忠臣义士贤愚功罪混为一区，无不归怨朝廷矣。陛下知其不可，断然寝罢，而某执迷遂非，不肯奉诏，移疾家居，偃然自若，此岂人臣事君之义哉！今陛下既已更此三事之非，出于睿断，天下之人感悦欣戴矣。若某犹在相位，则天下之人疑于前议之复行，而远迩之人无以自安，伏望圣明亟罢某以清众论。