臣伏睹敕文，勘会崇宁后来滥赏之人，窃取名器，今参酌立定条格，量行追降，许其自新，遂措置到滥赏名色二十六项。臣反覆熟考，参之众论，有大不可者三。臣观朝廷以二十六项白身得官之人，遂与元因有官循转改官之人略为轻重，止降四官，此甚不可也。夫无官之人，本皆医巫、卜祝、工商、皂隶，与夫游谒之小人、权门之奴客也，附会倾巧，取媚一时，言扬事举，略无可取，芜秽仕涂，讵可止降四官而从士大夫之后哉？此其不可者一也。又经今追降之后，朝见堂除，赴部注拟磨勘，举辟权摄，并与无过人等，则自兹以往，前日败乱法度、几危社稷之人，内之朝廷侍从，外之知通监司，皆可为也。夫出身冒滥，为市井小人之所不齿，则列爵于朝，得簉在公卿之列，求其议论端悫、尊主庇民未易得。此其不可者二也。又指挥到日，不以内外见任得替、寄居待阙官，并限一月自陈。其未经批书者，不得赴任请给。如此，则州郡之间来者辐辏，日不暇给。当此高秋，州郡有贡赋供输之职，有警戒守禦之事，何暇纷纷阅此文牒，妨费日力哉？其不可者三也。朝廷自靖康、建炎以来，所降讨论指挥论罪之文虽略，惩恶之意甚严，冒犯之流，自知见弃公议，盖已屏迹，而恢恢之网，亦不复冥搜，上下相安矣。今虽有意宽宥，然恐蚁穴溃我长堤，非立国纪纲之道也。若其可行，则文武二涂，莫非王臣，未可偏废。若其可议，则前讨论之文具在，有司且可遵守。异时国家閒暇，欲讲明政刑，欲兼容贤不肖，则少俟岁月，不胜幸甚。臣观累日以来，朝廷于上件指挥内已数有更改，则窒碍可知。伏望睿慈更赐斟酌措置，以安众论。