昨蒙示书，与居仁舍人诲帖同至，极知雅意之勤。以公之贤，士夫推重之多，虽微居仁，其有不闻者乎？但前后过予之词，有渊所不敢承者。又推原道学所自，谓渊亲传师说，独绍正宗，尤为难当。久不具报者，虽出于因循，其实不知所以答也。皇恐皇恐。渊为儿时，已知诵先给事所著《唐鉴》。后既冠，稍通文义，朝夕玩味，常恨不见其人。又五六年，始见龟山，因得出其门下。龟山盖学于伊洛而得其传者，尝以《唐鉴》所论质之，乃知先给事所得，实与伊洛之学无异辙也。信守前闻，不觉已老。犹欲访其子孙所尝亲薰而炙之者，庶几有所考證。幸先侍读有子如公，未弃衰朽，可以扣请。今反以下询，无乃过听乎！聊布真诚，以谢不敏。