右《西汉诏令》四百一章。旧传《西汉文类》所载尚多阔略，吴郡林德祖虙实始采括传志，参之本纪，凡断章析简，掇之无遗。方荟蕞在纸，未遑诠录，间以示余，余因取其具稿，以世次先后，自高祖至平帝，人别为篇，又差考岁月，纂而成书。且叙次其末曰：古之盛王与道为一，故其酬酢之间，理言遗事皆足以为万世法。是以事为《春秋》，言为《尚书》。而《书》之所传，自唐虞、夏、商、周，上下千数百载间，而其存则今之五十八篇而已。由秦汉以来，置学官弟子诵说研究，至有白首没身莫能诣其极者。大哉王言！盖圣人之防表也。自五十八篇而后，起衰周至五代之末，又千数百载间，其为诏令温醇简尽，而犹时有三代之遗法者，唯西汉为然。其进退美恶，不以溢言没其实，其申饬训戒皆至诚明白，节缓而思深。至丛脞大坏之馀，其施置虽已不合古道、当人心，然犹陈义恳到，雍容而不迫。此其一代之文流风未泯，顾犹不可及，又况文实兼盛哉！昔者文中子以圣人之重自任，乃始断自七制之主，列为四范，以续典、谟、训、诰、誓、命之文，然其书世不传，莫得而述，故备载如彼。德祖以学行名󲦤绅，方将以文词为时用，方今昭回之章、丝纶之美固已轹绝中古，陋汉唐而莫称。是书也，虽未能比唐虞、夏、商、周之隆，庶其或者亦足为王言之斧藻、《尚书》之鼓吹云。大观三年岁次己丑十月壬申朔，信安程俱叙。