进故事(四) 宋 · 程俱
出处:全宋文卷三三三八、《北山小集》卷二八、《新安文献志》卷三九
《唐书·韩休传》:休直方不务进趋,既为相,天下翕然宜之。帝尝猎苑中,或大张乐,稍过差,必视左右曰:「韩休知否」?已而疏辄至。尝引鉴,默不乐,左右曰:「自韩休入朝,陛下无一日欢,何自戚戚不逐去之」?帝曰:「吾虽瘠,天下肥矣。且萧嵩每启事必顺旨,我退而思天下,不安寝。韩休敷陈治道多讦直,我退而思天下,寝必安。吾用休,社稷计耳」。
臣闻猛虎在山,则藜藿为之不采。古之为国者,其恃以为社稷之重,不在于才智疏通之士,而常在于忠惷刚鲠之臣。所谓招之不来,麾之不去,忧国如饥渴,喟然动众心,而为人主之所严惮,臣下之所钦畏,允所谓邦之司直者。故淮南王谋乱,而其所惮者不在于公孙洪、卫青,以谓洪可说而下、青可刺也,而所惮者汲黯而已。黯之居官,无以踰人,其才智功业未有见也。徒以其能面折庭诤,有伏节死义之心。然则厌难折冲之功,果常在此而不在彼也。后世自宰相已下,往往以伺候颜色、承顺上指为能,而上亦以是为事君之体而责望其臣。此是非可否、犯颜逆耳之论所以不日陈于前,而以软熟从谀者为可喜,刚劲材直者为可憎也。天下所以治常少而乱常多者,岂不在是欤?若韩休,可谓知事君之义矣。而明皇宁使己瘠而肥天下,盖不唯容之,又每屈身从其谏,此开元之治所以几于太平也。使明皇常如是,则岂有天宝之乱乎!
按:二月十四日。