开化县治开元乡，故常山县地也。县宇之北，有丘墟隐然，域以垣堑，族葬其中，望之松槚蔚然者，江氏之祖岁郳之墓也。按江氏家谱，系出济阳，统之八世孙曰世源官信安，留家不去，实始为信安人。又五世孙岁郳等五丧葬常山县开化乡之万岁里小山村，其地四十亩，则此墓是也。繇始葬及今十六世，子孙益蕃，属益远。又散处郊邑，或仕或游，藉令归且处，岁时祭扫，上不过四世而已。小山墓地既广，近族之贫者往往寓着其间，岁且久，因以为己产，稍斥卖之。又四域之外，耕艺者相接，岁攘日蹙，莫之谁何。大观三年，乡豪汪氏遂欲葬墓域中，县又取西北隅地构丞舍。会诸孙之官学者皆在里中，大骇且惧，则相与愬于县。未得直，乃出康定、皇祐二牒以为證。其一太常少卿钧任两浙转运使日，具墓地界，俾宗子乃等主之，岁一补治垣墙，则宗司白宗长凡宗人共其事。其一尚书郎钺以邻人之侵其地也，言于县，县按所侵地归之，俾宗人祐主之。既出二牒，争者语塞，县即日徙丞舍，凡违法之契尽毁之。于是子孙乃始周域其地为垣墙，稍树松槚，揭其阡曰「江氏皇祖之墓」。然不能四十亩矣。余友仲嘉褒既与其族父兄子弟事其事，它日，一二语余，且曰：「余惧来日之无穷也，事寖远而寖忘，则其不为前日之𢦤败者几希。余将列其事于石，揭之墓道。然非文不传也，莫如子能」。余曰：「古人以谓君子之泽不过五世。先王制礼，必以远近戚疏为之节，凡祖子孙上下不能十世，而服则五等而已。盖先王所以教天下之中，其制不得不然也。先王之制则有节，而人之恩性顾岂有量哉。今而以世观之，则虽近而已疏，即吾身以推之，则虽远而益恩，是何言也？且吾之生者为子，子之孙为曾孙，曾孙之曾孙则已不能名矣。夫吾之委蜕适数世耳，而遂至于不知何人，岂非虽近而已疏乎，夫安得不悲？然今吾视听食息于是者，父母之遗体也。求生之所自生，则由祖而上百世可也。使人而无祖，则乃今安得视听食息于是者哉？以是推之，岂非虽远而益恩乎，夫安得不思？思且悲，则其惙惙不忘于心者岂有穷耶？然则制虽有远近戚疏，而恩性则有至于不能忘者，何可夺也。且江氏小山之祖至太常府君十三世，至仲嘉又四世矣，而其族父兄子弟不忍其墓地之不除，而途人皆得以攘蹙锄刈也，相与出力而营之，以为庶几神灵之复安，而后世知所本也，岂非所谓中有不能忘者故耶？今子碣于是，俾后之人过是者知敬戒，岂唯江氏之子孙？人孰不生且死也，思所以奉祖先、训子孙、保坟墓者，人情均也。繇是而思之，则虽已暴之骨、无名之丘，有不忍易而𢦤之者矣。其为利顾不博哉！然则余其敢爱荒陋之文而无以成子之善也」？四年四月壬午，北原程俱记。