宣和六年夏，宝文阁直学士、中奉大夫、提举亳州明道宫太原侯以病告老，诏迁中大夫，以旧职致仕。七月四日，公疾不起。镇江府以闻，诏赠正议大夫，下二浙转运司助襄事。越十一月十日，葬公于丹徒县长乐乡马鞍山之原，合诸硕人滕氏之窆，礼也。明年，其孤枞以状请铭于俱。俱以公名德之重，侍从之老，当得道艺爵齿相先后者铭，辞不称。枞沮，且言：「惟公先公所器重，知先公之志业又详，否则无以慰九原」。俱于是不敢辞。公讳涣之，字彦舟，姓王氏，衢州常山人。曾大父敏，曾祖母璩氏。大父言，高邮军判官，赠光禄大夫。祖母徐氏，赠长安郡太君。父介，以直气谠言闻天下，官至尚书祠部郎中、秘阁校理，赠少师。母蒋氏，赠越国太夫人。公以元丰二年一举登进士甲科，有司疑年未及铨格，公即日出都。已而有旨，特除武胜军节度推官。是时太学生上书论太学教养无术，三舍取士不实，兴大狱。于是新法度，更置师儒，亲自上选，首除敦厚通经术者数人充内外学官，以公为杭州州学教授。元丰八年，迁宣义郎、知颍州颍上县事。改越州教授，再移杭州教授。元祐三年，以太学博士召，迁宣德郎。七年，校对秘书省黄本书籍，迁奉议郎、武骑尉。九年，丁越国夫人忧。服除，朝廷且用之，公力请外，通判卫州。绍圣五年，续编《两朝鲁卫信录》，置局枢密院，延英豪以待用，公首被其选。元符三年，迁承议郎、云骑尉。圣上登极，大臣交荐，召对。时方以日食正阳之月，下诏求直言，公因言：「求言非难，听之难。听言非难，察而用之难。求而不能听，听而不能用，非所谓应天以实者也。尧舜设敢谏之鼓，三王立诽谤之木，自公卿大夫至百工商贾咸得因事献言。是无时不求，无言不听，无听而不用也。由汉而下，正风寖微，言路堙塞。然每有天变，辄下直言之诏，其畏天爱人如此。而下之报上乃或不然，以指陈阙失为讪上，以阿谀谄佞为尊君，以论议趣时为国是，以可否相济为邪说。其于大臣权要，则观望附会，相戒以默。志士仁人知言之无益也，不复有言；而小人怀奸侥倖，肆为诡谲可骇之论，以为偷合苟容之计。此尤不可不察者也。愿陛下虚心公听，言无逆逊，唯是之从；事无今昔，唯当为贵；人无同异，唯正是用。如此，则人心说、治道正、天心得矣」。上延纳。久之，且命以谏官、御史。公固辞曰：「臣以执政大臣荐而任谏官、御史，恐无以示公」。乃命除尚书吏部员外郎，充国史院编修官。以霈恩，迁朝奉郎，赐五品服。寻兼《哲宗实录》检讨官，修《元符敕令》参详官，迁尚书左司员外郎。建中靖国元年，迁起居舍人。一日赐对，上面谕以「词臣之选难其称，今大礼甫近，正须得人，卿可当其任者」。公顿首辞。即日召试，除中书舍人，充实录修撰，赐三品服。晨趋省，省吏送词头，自尚书、中执法与外召还者凡三十三制，当直者已书历，辄以病告。公不辞，盖属辞如流，无难色。崇宁元年，迁给事中，加飞骑尉，封丹阳县开国男，食邑三百户。寻迁尚书吏部侍郎。明年，以宝文阁待制知广州，道削职知舒州。时淮右饥，流徙猥至。公命附城茇舍以次振廪之，所活几万人。三年初，立党籍，罢提举南京鸿庆宫。是年秋，上以公与同时数公姓名付三省，寻以公知福州，道移广州，广南东路经略安抚。崇宁四年，迁朝散郎，加骁骑尉，就复集贤殿修撰。五年，复显谟阁待制。广为岭南都会，番夷杂处，吏事繁猥。公政理详明，恬若无事。有番豪杀其奴，舶司援旧例送番长杖笞，公不可，送有司论如法，自是诸番知畏。戢海舶，以祖宗旧数为之制，给官印以验实，乃得行，棹楫不应法，皆没入。分配巡捕官，奸盗无所容。在政三年，一路之广，周环万里，岁丰人和，盗贼衰熄。大观元年，召赴阙，且以为吏部侍郎。论者言公与陈瓘、龚夬、张庭坚厚善，元符末有害初政者，黜知洪州。论者不已，移知滁州。至滁未踰时，起知潭州，充荆湖南路安抚使。迁朝请郎，仍加骑都尉。进封开国子，加食邑二百户。前此，徭贼间出，病居人。公命谨斥侯、严纪律，谕以利害，各毋侵扰，边境以宁。大观二年，迁朝奉大夫，移知杭州，兼两浙西路马步军总管。时新建帅府、修城壁、完守具，事集而人不知。居一年，差提举洞霄宫。公罢，部使者行府事，亟榜宾次曰：「造作局官虽故皂史，然官有品，承前不接坐非是。自今接见如宾礼」。凡公所施置，多见废格，公无愠言。久之，起知河南府兼西京留守司公事，充京西北路安抚使。道移知扬州，充淮南东路马步军总管。四年，召赴阙，以给事中兼实录修撰，同修国史，编修《神宗宝训》。迁吏部侍郎，加上骑都尉，进封开国伯，加食邑二百户。迁朝散大夫。政和元年，以显谟阁待制出知寿州。言者以故相商英党，不宜守郡，削职，提举舒州万寿宫。五年，复宝文阁待制、提举江州太平观，迁朝请大夫。六年，起知滁州。七年，迁朝议大夫，进封太原郡开国侯，加食邑四百户。重和元年，移知潭州兼荆湖南路安抚使。居数月，移中山府路安抚使兼知定武军。过阙，上赐对劳问。时公末疾虽平，进趋犹小异，留赐御府药，且面授汤剂之宜，迁宝文阁直学士以宠行。公至中山，一以镇静为务。明年，朝廷方议北伐，差提举亳州明道宫。三年，迁中奉大夫，加食邑三百户，食实封一百户。公之卒，享年六十有五。子二人，曰枞，朝奉郎、新差河北路转运司管句文字。曰楹，承务郎。孙一人，曰光远，登仕郎。女四人，早卒。公天性端厚，自为儿时，不妄戏笑，见者不敢慢，期以远器。年十五，居少师丧，哀毁骨立。未冠，一旦以诸生奉大对，袖然文采动一时，多士无出其右者。然公方泊然无仕进意。教授州学六年，书博士考五，时人莫测也。尝从容语人曰：「乘车常以颠坠处之，乘舟常以覆溺处之，仕宦常以不遇处之，无事矣」。绍圣间，公免丧还朝，见宰执政事堂，即请外。既得通判卫州，曾丞相布时知枢密院，闻公贤而未识也，亟使人召公。公辞以事，即日行。未几，曾公辟置修书局，一面，益加重。公论事正平，不为峻厉不可夺之言，而其从容讽议，卒归于正，人亦莫能夺也。及进从班，公望益孚，其风度器业，人以宰辅期之，而上实器遇。公后虽流落藩郡，见貌类公者，上曰「是似王某」，盖念之不衰。及召自湖南，顾睐甚渥。使公不病，必且留，留必用，公之志或有见焉。公更六镇二郡，皆以清净不察察为治。在后省，其命词书读，不视时为出纳重轻也。在铨部，举大纲而已。惟公简而和，静而敏，端亮而有容，观其雍容酝藉，进趋语默，知其为德人也。平居寡言，出言成文，必诣理而中会。及论古今治道，亹亹而不烦。见公者，势利俚俗之言不能出口。俱常以谓公有叔度之宏雅，而无东汉之沽激；有献之之风流，而又无晋人之狂放，识者以谓知言。昔周公作《立政》，亟称「克用常人」；箕子陈《洪范》，以无作好恶偏党反侧为王道。公初以小官见上，其言明白深纯，有合乎大中正直之道者。盖自燕间所称，更世之故以至艾耆，而志未尝不一于斯也。若公可谓有常德者，非耶？使公进不当杌陧变更之时，留侍帝前，日以所学备顾问，朝夕献纳，契上心、适几务，福被天下岂少哉！不然，天下治安，使公端委庙堂，经体论道，俾百僚各得其职，循理守成，以阜康元元，且必为名宰相。公有文集三十卷，而公初赐对所以告上之言，俱独尽载而又论之详焉，亦以见公之志尔。铭曰：

惟皇建极，福兹黎元。无反无侧，无陂无偏。无作好恶，其为如天。公初召见，扬于帝前。美哉洋洋，大臣之言。政无故新，惟是之从。人无异同，惟正之庸。由初入朝，献纳讽议，壮老行藏，一志于是。公在朝廷，将美赞猷。不亢不随，惟德之休。出临一邦，爰制阃外。绥之拊之，不约而治。有匪君子，性与道侔，何以求公，盍视其流。如彼麟凤，来下来游。不鸷不驰，莫与之俦。公言不亡，公志莫施。尚考公德，视此铭诗。