师名修意，字无言，开化人，姓魏氏。田家子，幼勤恪不欺，不事敖戏。年十五，受业于龙华传教师道圆。后七年，削发受具戒，圆稍授以天台章句。未几，已能贯习，益纵之游学他郡，凡名师哲匠，皆从之隶业焉。居数年间，有传正法眼藏出世间、了生死者，弃所习往从之。初入天童齐公之室，后至新定之广灵。时佛印祖禅师道化方隆，师又入其室，刳心遗形，刮摩淘汰，晨夕不懈，殆忘寝食，佛印器之。卒之能所两忘，尽得其奥。会佛印去广灵，里居士夫自江公人表皆请以师继其法席。师力辞，亟归开化灵山之故栖，盖去龙华十八年矣。结庵安居，名之曰「安养」，足不踰阈，修长忏者三年，以回向般若，施度有情。崇宁间，余上书罢吏太湖，归乡邑，寓灵山寺之西轩。始识师，颀然众中，麻衣芒屦，韵孤而貌寂，固异之。与之言，盖明道眼、饱丛林者也。余方幽忧块处，往往日至其庐，语必移晷，相对萧然，忘其身之穷而世道隘也。大观初，余迫于禄养，又出而求仕。是年冬，师亦复归龙华。其后余归省松楸，必与师会。绍兴二年春，余罢职西省，归而过师于龙华，则师病且衰矣。八年，余寓郡郊四年矣，师之弟子庆居以书来告，师以四月己卯晨起，沐浴更衣，集众告辞，趺坐奄然而寂。茶毗，齿牙独不坏散，其徒以谓真实无诳诞之所致云。寿七十九，僧蜡五十八。弟子庆居、戒月、妙辩、善信、希声将以九月丁酉奉师遗骨藏于寺之东南隅而建塔焉，庆居走余门，以铭为请。余惟师慧目既清，履行无玷，于教席为阿阇梨，而无鄙吝封执贡高之心；能舍有为而从无学，于禅林为第一座，而未尝有几微营保社、希利养之意，盖闻人巨刹请留而不顾。视世之释子贪浊狂乱，区区汲汲于权利之间者，岂不贤哉！又与之有故，是宜铭。铭曰：

是惟意公之塔，云壑萦带，莲峰秀发，风林演唱，山谷响答。师曾不亡，常说妙法。