故资政殿大学士、左金紫光禄大夫晋陵张公，建炎、绍兴间擢任枢要，进参大政，始用故事追赠三世。又表请能仁故刹为祖祢崇道追福之地，诏赐显慈永庆禅院。本唐正勒寺，隋司徒陈大帝故园地所营，五季时，有异僧韩公行解通脱为众导师，一日示寂，饬其徒具棺衾以葬。未几，州刺史訹于浮言，伐冢断棺，出而燔之。肤爪如生，须鬣长数尺，益薪炽火不能坏。道俗奔走作礼，为具汤沐，涂髹漆，为塑像，置屋以祠。水旱疾疠，有祷辄应。宋兴，赐号承天，又改能仁，讫今二百年，州人严事之如初。宣和中，诏天下建神霄玉清万寿宫，于时常州改筑能仁，如诏屏除佛像，斥遣僧徒，而韩公者亦不容其中，徙寓他所。靖康之乱，群盗蜂出，州县方修战守备，而神霄废，还畀能仁。官吏乘时毁宫之十七以佐材费，比公得请，独有三门大殿、一法堂岿然出草莽中。斋厨摧败，井灭灶夷，僧堂仅存四壁，如逃人家。公推选名缁，得智妙觉大师法缘者主其院。法缘学道有力，气质伟然，稍募众力，排蓬藋，辇粪壤，补垣墙之缺尝为人所径者，以杜往来；疏废井，治炀灶，敛薪米，葺一堂居其徒，然后庀工鸠材，为重门步廊，寝庐方丈。营一大藏，聚书五千四十八卷而椟藏之。考韩公之室，逆之以归。筑祠堂一区，绘张氏三世之像以祠，旁置水陆院以荐冥福。为堂二，舍群僧之焚诵与僮奴之备使令者。为寮二，以待四方之游者，休耆宿之劳于职事者。厩库、囷序列两隅，各有攸处。又塑佛、菩萨、罗汉像数千躯，金碧焕发，极相好之妙。铙鼓、鱼螺、钟磬之编，百用俱完。呜呼，盛矣哉！自夷狄横而窥中国，金仙、梵帝、龙象所栖，燔灭涂地，盖无几矣。一时僧尼安于其故，收合馀烬，葺茆竹自覆；而羁客游士，又纷然杂处其中，椎牛酿酒，群饮聚博，若市区然。虽大丛林号称领袖，往往占一席于偏庑下，以苟朝夕。顾视橐中赀聚，足以易善地，望丰报，而神马尻舆，已坐驰于南北东西数百千里之外，以故钟鼓不鸣，盖障不蔽风雨，图象丹青之饰暗昧不蠲，冗衣砻饭，芭苋之羹无以继。今日在在处处皆是也。缘老精练有智略，奋然矫群庸，以破苟且之俗，积二十年之勤，起废刹于戎马蹂践之后，凡昔所有皆具，故所无也，今始有之，可谓能矣。一日，缘老过余言曰：「天下无不可为之事，而废兴有命，显晦有时，亦无必成之理。酸咸异嗜，丹素相訾，帚有时而贵，屦有时而贱，蝇以误墨而成，蛇以著足而坏，故废兴成败，虽圣贤以为难也。张公不以法缘愚不肖，见录于稠人之中。法缘感公知己，攻苦食淡，铢积寸累，不敢以一毫私其身。缁素说随，鬼神幽赞，有贤士大夫借重齿牙之论，无寓公寄客分占丛席之扰，为屋二百楹，食众千馀指，故能成就如此！法缘老矣，则又惧夫来者之不吾继也」。余于是喟然感其言，为之著其成，以告夫来者。绍兴十九年，岁次己巳，六月日，晋陵孙某记。